西村達也 - 改變

偶然。榮格說：「有意義的偶然」。偶然是有意義的。

- 偶然的交通

昨天我破天荒地早睡了。沒有下什麼決心，沒有過度的失眠。12點多，鬧鐘調到5點50分，我在沙發上睡了。賴到7點整的時候，我便想起床了。沒有下什麼決心，沒有多餘的掙扎。

我想起身喝口水的時候，電話響了。是拓翔打來的。我和他約每天透過電話晨興。奇怪，平常都是8點半，今天怎麼這麼早？那就感謝主啦！難得這麼早晨興。我們晨興沒什麼「定規」，有感動想做什麼就做什麼，我真覺得很有那靈的引導。常常得到一些超級應時的幫助。有時候不小心就講了一個小時。

大家都很關心我，常問我最近好不好。說實話，我不太好。如果不是相信主耶穌，我或許已經走向終極的自我毀滅。我過去實在有太多的先入為主的觀念，使我對沒有體驗過的事情妄下定論，或者經歷後仍不知其本質。

- 我的瓦解

- 大惑不解

強烈出走的願望使我與教會漸行漸遠。看過去的自己，彷彿是個宗教狂熱分子。一面秉持著對基督絕對的信仰，一面無法理解教會裏的亂象。我的精神一團亂麻，心理在崩潰的邊緣。趁著我還有一點理智的時候，我要給自己一句話：「我還不認識教會，還沒在凡事上學得秘決。離保羅的境界，相去甚遠。」

- 走出自己

歷史學家黑格爾說：精神運動唯一的辦法就是：走出自己並走回自己。也就是說「我」出去了，不是「達也」，「我」在外頭客觀地看著「達也」這個人。有時候試著把自己的照片看成是別人的，有時候試著把自己剛寫完的文章當作是別人寫的，卻無法割開照片、文章與自己的關係。有時候甚至試著用指甲擰自己的手說，對自己說我在擰別人的手，這事通常不會成功。只有一種情況會奏效：睡姿不當壓到神經，半夜醒過來發現右手沒知覺的時候。但那時更覺得是截肢的虛擬體驗，恐怖極了。我是誰？只要我還是我，我就不能客觀地認識自己，所以我要出去。

- 李安的自我認定

今天在天下雜誌網站上看到關於李安的文章。其中有一段話很能共鳴：

李安在《十年一覺電影夢》書中就說，自己一輩子都是「外人」，因為在台灣是外省人，到美國是外國人，回大陸叫台胞，「這裡面有台灣情、中國結和美國夢，但都沒有落實，」反而在電影的想像世界裡，得以覓得暫時安身之地。

Time: 2007.9.30（主）
Place:  餐桌上
Occasion: 主日後用餐時的交通

這段交通一定會令我終身難忘。